Do 25 de abril de 1974 até ao início do ano de 1975 há um processo acelerado de politização dos alunos do Liceu de Beja, nomeadamente daqueles em cujas famílias a oposição à ditadura esteve sempre presente. Leituras até então proibidas são agora avidamente realizadas, conferindo a estes estudantes uma nova visão do mundo a qual os leva a aderir ao socialismo enquanto projeto de sociedade futura.

Os manuais escolares são definitivamente postos de parte. Em contrapartida lê-se Marx, Engels, Trotski, Álvaro Cunhal, Rosa do Luxemburgo, Lenine, António Gramsci, Marta Harnecker e Gabriela Uribe, Pedro Kropotkin, Mikhail Bakunine, León Tolstoi, Louis Althusser, etc. Discute-se em grupo o livro de William Reich, “O combate sexual da juventude”. Devora-se o que surge publicado sobre o “maio de 68”, em França. Lê-se Simone de Beauvoir e Sarte. Discute-se a problemática do existencialismo, versus marxismo, bem como do estalinismo, versus trotskismo. Obras como “A Luta de Classes em França, “O18 Brumário de Luís Bonaparte”, de Marx; “A Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado”, de Engels; “As Lutas de Classes em Portugal nos Fins da Idade Média”, de Álvaro Cunhal; o “Discurso sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade entre os Homens” e “Do Contrato Social”, de Jean Jacques Rousseau, fazem a sua entrada nas aulas de história. Livros como “A Crítica à Economia Política”, “Teses sobre Feuerbach”, de Marx, e o “Materialismo e Empiriocriticismo”, de Lenine, irrompem pelas aulas de filosofia. Tudo isto protagonizado pelos alunos e tudo isto uma enorme novidade para a maioria do corpo docente do Liceu.

Todas estas leituras só são possíveis graças aos livreiros de Beja, Sr. º Quirino, da “Estudantina”, e Francisco Carvoeiras da “Samid”, que veio a ter a maior livraria de Beja, mesmo junto à “Leitaria Bejense”.

A par destas leituras, naturalmente incompletas e superficiais, o que é determinado pela idade dos leitores, a politização dos estudantes faz-se, ainda, através da imprensa partidária das formações políticas situadas à esquerda, que circula livremente no Liceu: “Esquerda Socialista”, órgão do MES (Movimento da Esquerda Socialista); “Avante”, órgão do PCP (Partido Comunista Português); “”Voz do Povo”, órgão da UDP (União Democrática Popular”; “A Batalha”, jornal anarquista; “Revolução”, órgão do PRP – BR (Partido Revolucionário do Proletariado – Brigadas Revolucionárias); “A Verdade”, jornal do PCP -  ml (Partido Comunista de Portugal – marxista leninista), fação Mendes;  “Unidade Popular”, jornal do PCP -  ml (Partido Comunista de Portugal -  marxista leninista), fação Vilar.

Concomitantemente com a politização dos alunos do Liceu e a sua radicalização à esquerda do PCP, o processo revolucionário português segue o seu caminho também num processo de radicalização, aspeto bem visível nos campos do distrito de Beja, com o Governo a intervir no Monte do Outeiro, de Gomes Palma, freguesia de Santa Vitória, concelho de Beja, e os assalariados rurais, em enorme manifestação  na cidade de Beja, a 2 de fevereiro de 1975, a exigirem a expropriação dos latifúndios e a realização da reforma agrária.

Neste quadro, perante a inexistência de quaisquer medidas que alterem significativamente a estrutura do ensino, que é a que vem do Estado Novo, e perante o não avanço do saneamento dos professores reclamado pelos alunos, o que gera descontentamento, a publicação do Decreto sobre a gestão das escolas e o referente às médias de dispensa aos exames do 5.º ano (atual 9.º ano) – 12 valores – e 7.º ano (atual 12.º ano) – 14 valores, é a mola que impulsiona os alunos do Liceu a decretarem greve por tempo indeterminado, com a ocupação das instalações, em RGA realizada a 22 de fevereiro, sábado, o que deixa o Governador Civil e os partidos representados no III Governo Provisório, especialmente o PCP, “à beira de um ataque de nervos”, o que se traduz na decisão de pôr fim à greve dos estudantes pela força, com recurso, portanto, às forças policiais e ao exército que, dia 24 de fevereiro, cercam o Liceu. 

(Continua)